内山節先生の寺子屋へようこそ

こんにちは。哲学者・内山節先生の寺子屋の運営スタッフです。

このページでは、この寺子屋のはじまりから、現在に至るまでの流れを書かせていただきますので、ご参加される方はご一読いただけますと幸いです。

寺子屋のはじまり（2015年）

この寺子屋がはじまったのは、2015年4月のことでした。

内山先生が立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科の教授を2015年3月に退官されるにあたって、ゼミ生から学びの場の継続を求める声があがり、ゼミ生の一人であった延命寺の（当時）副住職の小林永照さんが、そのお寺でスタートした、というのが成り立ちです。

それから、寺子屋は年に10回（8月と3月を除いて月1回）のペースで開催してきました。

寺子屋のスタートが立教大学で開催していた自主ゼミの流れを汲んだものだったことから、2019年度までは、「ゼミの時間」（参加者からの発表と質疑応答の時間）と「内山先生のお話の時間」の二部制でやってきました。

懇親会では、参加者が持ち寄った飲み物や食べ物を囲んで、内山先生とともに、参加者同士が交流を深めていました。そこには、立教大学の内山ゼミつながりの人から、ホームページで寺子屋を知って参加しはじめた人、人づてに知って足を運んでみた人、昔から内山先生のファンだった人、ご近所の人など、多種多様な人たちが集っていました。

内山先生のお話は予め決まっているわけではなく、先生が「今度はこれにしましょう」といってレジュメを1週間くらい前に共有してくださる、というやり方でやっていました。主なテーマとしては、日本において仏教が民衆にどのように広がっていったかというお話や、修験道のお話でしたが、時に社会問題を扱うこともありました。

新型コロナの影響からオンライン開催へ（2020年）

2020年になり、新型コロナの影響から直接に集まることができなくなってしまいましたが、活動を止めることなく、4月からはオンライン（Zoom）上で続けていました。

まさに、今の私たちが直面していることを取り上げたいということで、【コロナウイルス問題と私たちの社会】というテーマで、「内山節先生と一緒に、新型コロナウイルス問題について考え、対話することで、〈これから〉に備えていく」ということを目的に、2020年度は開催してきました。

各回の内山先生のお話は、その都度の社会状況を見ながら、その時々に分かち合いたいことをお話いただきました。また、このような緊急事態の中で、より多くの人たちと内山先生の話を分かち合いたい、という想いから、第1〜5回のお話はYouTubeに公開し、2020年度のオンライン寺子屋のページでは、まとめて閲覧できるようにしてあります。

オンラインでは、内山先生のお話だけで終わらず、お話を聞いた後、小グループに分かれて感想共有をしたり、質疑応答の時間を取ったり、全体で対話していく時間を設けて、参加型で進めてきました。

お互いの「みえている世界」を語り合う寺子屋へ（2021年）

2021年4月からは、内山ゼミ生でもあった藤木隆宣さんが住職をされている下北沢の永正寺に移して、リアルな場も再開させつつ、オンラインでも参加できるようにしてきました。

2021年度の内山先生のお話の一年間のテーマは、【私たちはどこに帰るべきなのか ― 仏教をとおして日本の民衆思想を読みとりながら】でした。

新たに会場としてお世話になることになった永正寺が曹洞宗というご縁から、曹洞宗にとって重要な経典でもある「修証義」を参考文献に、このテーマで内山先生からお話をいただきました。

また、延命寺の頃に実施していた「ゼミの時間」も復活させ、寺子屋に連なる人たちが、自由に発表したいことを発表する機会も生まれました。

内山先生の著書『哲学の冒険』には【哲学とは「自分のみえている世界」を語ること】という言葉がありますが、改めて、この寺子屋では、「自分のみえている世界」を語り合うことを通して、人が人に触れるような、そんな出会いが生まれることを願って、運営しています。

仏教の話を中心に、より自由な寺子屋へ（2022〜2025年）

2022年度以降も、基本は「ゼミの時間」と「内山先生のお話の時間」という二部制で開催しながら、以下のテーマで内山先生からお話いただきました。

2022年度：【宗教、信仰、願いがつくる世界観について】
2023年度：【信仰と宗教ー仏教は信仰なのか、宗教なのかを問いながらー】
2024年度：【仏教における生と死】
2025年度：【日本の民衆仏教と自然信仰】

主に仏教のお話が中心でしたが、時折、特別企画【『土葬の村』高橋繁行さんを迎えて】や、番外編【それぞれの修験道】や、その時の社会問題を扱う【ウクライナ問題を考える】や、【番外編合宿＠飯山・小菅】もありました。

また、ゼミの発表者がいない場合には、「ゼミの時間」の代わりに、参加者の皆さんとの自由な「対話の時間」も実施してきました。話してみたい話題やテーマを持ち寄って、その場から湧いてくるものや流れを大切に進めていました。

哲学者 内山節の思想を辿る——労働から仏教まで（2026年）

ここ数年は、主に「仏教」のお話をしていただいてきましたが、世界全体の不安定さが高まりつつある今、改めて、内山先生の思想を一から辿り直したい気持ちになり、運営スタッフから提案したところ、一年間を通して実施する運びとなりました。

内山先生の最初の著作は『労働過程論ノート』で、最初の探究テーマが「労働」でしたので、2026年度の第1回（4月）のテーマは【労働をとらえなおす】になります。以下は、年間スケジュールと各回のテーマです。

第1回（4/5）「労働をとらえなおす」
第2回（5/17）「哲学とは何か」
第3回（6/7）「自然とは何か」
第4回（7/5）「時間について」
第5回（9/6）「森について」
第6回（10/4）「貨幣とは何か」
第7回（11/8）「戦争について」
第8回（12/6）「共同体とは何か」
第9回（1/17）「幸福について」
第10回（2/7）「仏教をとらえなおす」

2026年度は、【哲学者 内山節の思想を辿る——労働から仏教まで】というテーマを置き、「労働」から「仏教」に至るまでの思索の変遷を、一年を通して辿っていきたいと思います。

よく参加してくださる常連の方も、はじめての方も、久しぶりの方も、どなたでも歓迎いたします。ぜひ、皆さんのご参加を心からお待ちしております。

「内山節先生の寺子屋」の運営スタッフ一同より

運営事務局メンバーについて

古瀬 正也（Furuse Masaya）

1988年生まれ。埼玉県戸田市出身。長野県御代田町在住。普段は、古瀬ワークショップデザイン事務所という屋号でフリーランスのワークショップデザイナー、ファシリテーターをやっています。2011〜12年、立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科で内山先生のゼミに参加していました。初めは寺子屋には参加者として参加していましたが、寺子屋がオンライン化する2020年に、運営スタッフに合流することになりました。現在は運営全般に関わりながら、2ヶ月に1回、当日のファシリテーターも担当しています。

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笹谷 遼平 （Ryohei Sasatani）

1986年生まれ。京都府向日市出身。現在京都府亀岡市在住。六字映画機構主催。映画作家。2017年に短編映画「カミカゼという名の塹壕」2019年に長編ドキュメンタリー映画「馬ありて」を発表しました。2019年に撮影した長編劇映画「山歌（サンカ）」の公開が控えています。「馬ありて」の取材中の2015年、ひたすら馬を撮り続け、素材だけが増え、映画の企画そのものが迷走を重ねていた時、縁があり寺子屋に参加しはじめました。この度オンライン化の折に運営チームに加わり、映像アーカイブの編集、ときに撮影を行っています。

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森田 真由子（Mayuko Morita）

野口真結（Noguchi Mayu）（2024年〜2025年夏まで運営スタッフ）

1991年生まれ。埼玉県岩槻市（現さいたま市）出身。
茨城県神栖市在住。
世間的にはほとんどフリーターの風来坊、でも小さな領域では、地域の居場所づくりや個人的なコミュニティを通して、「物語としての人間存在」について考え続けています。
寺子屋との縁は、谷口起代さんの姪という繋がりから、叔母の活動領域への興味と、内山先生の「文明の災禍」を拝読した事をきっかけに、2020年度から参加し始めました。
2021年度の現地開催の復活を機に、現場の細々としたお手伝いをしつつ、2024年度にするっとメイン運営チームに入りながらも、懇親会の切り盛りを中心に「いつでも現場にいて、ちょこまか動いている座敷わらし」のポジションを確立していましたが、2025年の夏、結婚を機に神様の栖まう街、茨城県神栖市に突然引っ越して、コアメンバーからは卒業しました。
現在は、怒涛の新生活に揉まれて、寺子屋からは離れてしまいましたが、機を見ていたずらしに行くことを密かに画策中です。

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谷口 起代 （Taniguchi Kiyo）（2020年～2024年まで運営スタッフ。現在は当日の控えスタッフ）

1968年生まれ。千葉県船橋市出身。千葉県松戸市在住。
人と人が、人と何かが、何かと何かが、一段階深いところで出逢った時、そういう「場」が成立した時、おのずから生まれる「動き」の神秘に魅せられ続けています。博士論文指導でお世話になった内山先生には、私自身が対人支援の現場で追い続けてきた「動き」を「共創のダイナミズム」として言語化していく過程に、時に厳しく時に放置で、しかしずっと懐深く、見守っていただきました。
現在、松戸の自宅の半分を住み開いた空間で、塾、相談室、サロン、道場の運営をしながら、100歳になっても一緒に働ける会社をつくろうを合言葉に仲間と一緒に合同会社共創ラボを運営、畑づくりからの製品開発、手前味噌づくりを広める活動などをしています。
寺子屋ではコロナ禍初期の2020年4月にオンライン化した時からプロジェクト全体の切り盛りを担当しました。2024年3月に次世代運営メンバーへバトンタッチさせていただき、今は住み開き拠点の守人をしつつ執筆と舞を軸にした生活へと切り替え中です。立教大学社会デザイン研究所研究員（リレーショナル・ヘルス研究会主宰）・地域＆社会活動実践者。　翻訳書に「いのちの営み、ありのままに認めて」。

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小林永照 (Kobayashi Nagateru)　（2015年～2020年まで運営スタッフ）

1986年に東京葛飾区のお寺に生まれる。
僧侶として実家の延命寺で仕事をしながら、立教大学２１世紀社会デザイン研究科に入学し、内山先生のもとで学びました。お寺の世界に疑問を抱いていた当時の僕は、先生の語る人々と共に生きる仏教に深く感銘を受けました。そして、そうした想いを出発点として、寺子屋の開催をきっかけに、たくさんの人や存在に支えていただきながら、地域にお寺を開く活動を約５年間行いました。
2021年に寺子屋の運営を永正寺さんと新チームにバトンタッチしてからは、お寺を出てご縁があり大阪にいます。舞踏や整体。釜ヶ崎の福祉アパートの管理人。鬱の経験、そして福祉制度を利用し、現在はのんびりと事務職をしています。

当日スタッフ・チーム

内山先生の寺子屋では、現在、核になる3人のスタッフと、主に当日手伝ってくださるメンバーの3〜5名程で一緒にチームで運営しています。